Слава Папамочани Экадаши (из Бхавишья-уттара пураны)

Март 17, 2015

Несмотря на то, что история мудреца Медхави, сына Чьяваны, и райской апсары Манджу Гхоши приводится в Бхавишья-уттара пуране для прославления священного дня поста Папамочани Экадаши, она сама по себе довольно интересна и может послужить своего рода притчей для иллюстрации некоторых материальных анартх. Я очень благодарен Алексу Лайту, за то, что он превосходно исполнил ее на благо всех, интересующихся ведической культурой.

Историю о райской куртизанке Манджу Гхоше и мудреце Медхави поведал некогда великий риши Ломаса царю Мандхате. История царя Мандхаты приводится в 9 песне Шримад Бхагаватам в связи с историей Саубхари муни, а в Бхавишья-уттара пуране Господь Кришна приводит это повествование царю Юддхиштхире для иллюстрации очищающей силы Папамочани экадаши, экадаши темной половины месяца Чайтра (март-апрель).

Слава Папамочани Экадаши (из Бхавишья-уттара пураны)

Подвижник Медхави, который пытался достичь своей духовной самореализацией с помощью аскез, пришел в райский лес, принадлежавший великому преданному Шивы Кувере и стал совершать там свои суровые аскетические подвиги. Довольно забавно, что подвижник выбрал такое место для своих аскез, будто бы не подозревая о том, сколько там обитает апсар, гандхарвов и других райских обитателей, проводящих свое время в наслаждениях и любовных утехах. Но тем не менее, Медхави выбрал этот лес, чтобы поклоняться там Господу Шиве.

Далее становится еще интереснее: обиженный некогда на Шиву бог Любви Купидон задумал отомстить своему обидчику, но поскольку, как он убедился на собственном опыте, с самим Господом Шивой шутки плохи, он принял тогда решение поиздеваться над его последователем. Это своего рода тонкая форма мести. Для этого он вошел в сердце апсары по имени Манджу Гхоша и побудил ее построить хижину неподалеку от хижины мудреца, чтобы своим сладким пением смутить его разум. Однако этого было недостаточно, и тогда этот бог Любви вошел еще и в сердце самого аскета Медхави. Подвижник не смог устоять перед чарами Купидона и дал волю своему вожделению. Но поскольку все это было результатом чар Купидона, и мудрец и апсара буквально отключились от реальности и даже потеряли ход времени, предаваясь обоюдному наслаждению. Так Шива был косвенно посрамлен Купидоном.

Не менее примечательна реакция, которая последовала после осознания своего падения: Медхави тут же проклял райскую апсару Манджу Гхошу, ту, с которой в беспамятстве своем провел более 50 лет, наслаждаясь любовью. Вот такая вот мужская психология аскета: сначала наслаждаться женщиной 50 лет, а потом в знак благодарности проклясть ее. И это при том, что сама Манджу Гхоша по сути своей была единственным, кто вывел Медхави из его любовного транса, в котором он потерял счет времени.

Не мудрено в связи с этим конечно же и то, что отец Медхави был очень расстроен, узнав о падении сына. История говорит нам о том, что Чьявана был недоволен Медхави за то, что тот уничтожил плоды своей аскезы, но я не могу не предположить, что сам Чьявана отчасти был раздосадован и тем, что Медхави проклял апсару Манджу Гхошу, которая, без сомнения, не заслуживала такого отношения к себе, ведь оба они стали жертвой бога Любви. Примечательно, что оба они смогли смыть с себя это пятно позора и вернуть себе свои достояния совершая один и тот же обет — пост на Папамочани Экадаши.

Если учесть мораль этой истории, рассказанной великой душой, мудрецом Ломасой, можно предположить что этот день Экадаши будет невероятно полезен для соблюдения всем, кто в той или иной степени чувствует, что не свободен от проявления таких анартх, как гнев и вожделение.

Слава Папамочани Экадаши

Календарь ближайших дней Экадаши вы можете посмотреть здесь

Скачать приложение для телефона с напоминанием о днях экадаши и другими полезными функциями

  Автор статьи: Крышень Хари.   Опубликовано: 17.03.2015 в 14:19
Запись в рубриках: Аудиокниги, Слава Экадаши
С пометкой: , ,

  Вы можете комментировать эту запись.

Оставить отзыв

XHTML: Вы можете использовать код: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>